Academia Ministerial

Por que precisamos estudar Gênesis?

Gênesis é o livro do princípio, e contém a base de boa parte da teologia do Antigo Testamento. Ele é o primeiro livro do Pentateuco ou Torah, e é essencial compreender o conteúdo e a mensagem deste livro para estudar o restante da Bíblia. Este é um livro teológico que retrata o princípio do mundo, a história dos patriarcas da nação de Israel e o nascimento da mesma. 

Autor do livro

O livro de Gênesis não identifica seu autor, e isto ocorre devido a uma característica literária hebraica. Tradicionalmente ele é atribuído a Moisés.

Tema principal

Origem do universo e a aliança com Israel.

Principais divisões

  1. Gênesis 1-11 — Criação, queda e julgamento.
  2. Gênesis 12-50 — Aliança, eleição de Abraão e sua família.

Mensagem principal

Gênesis foi escrito para revelar o soberano Deus como Criador, Juiz e Redentor do mundo, que escolheu o povo de Israel como canal de bênção. Apresenta Deus como um Ser pessoal, com atributos, e governando os acontecimentos nos seus pormenores, pela sua providência.

Este livro faz um contraste claro entre bênção e maldição. Bênção diz respeito à abundante vida, enquanto maldição diz respeito à morte e exílio. Este contraste é óbvio nos primeiros capítulos do livro, onde Adão e Eva desfrutavam de vida plena no Jardim, partilhando de profunda comunhão com Deus. Porém, quando optaram pelo pecado, foram amaldiçoados e, como consequência, foram exilados do Jardim e da presença de Deus. A partir desse momento, inicia-se a jornada de restaurar a bênção para Israel e para as nações do mundo através da semente da mulher (Gn 3).

Fatos Interessantes

  1. Gênesis é o quarto maior livro da Bíblia.
  2. Gênesis Responde às grandes perguntas da alma: de onde veio o homem? Como surgiu o pecado? Como pode o pecador voltar a Deus? Como pode o homem agradar a Deus?
  3. Em Gênesis o Messias é visto como a semente da mulher (3:15); de Abraão (22:18); de Isaque (26:4); de Jacó (28:14); de Judá (49:10).
  4. O livro de Gênesis destaca a ideia de mostrar a semente da mulher (Abel e Sete, Enoque, Noé, Sem, Abraão) versus a semente da serpente (Caim, Lameque, Cão, Canaã), revelando o desejo do Pai de restaurar a bênção da vida no lugar da maldição do pecado.